佳作出美酒
我常常羨慕古代文人的瀟灑，他們飲酒賦詩，唱和作對，思想的火花在碰撞，大腦在酒精的作用下高速運轉，不少傳世佳作就這樣誕生了。王羲之的《蘭亭序》就是一篇因酒精催化而成的佳作。
晉朝結束了英雄輩出的三國時代，卻沒有出現一個新朝代應當有的氣象，統治階層過著荒唐的生活。東晉永和九年（公元前353年），這一時期相對平靜，幾乎沒有戰事，這一年的春天王羲之邀請了四十一位親朋好友，這其中有當時的書法家、詩人及名士，在“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍”的蘭亭舉行野外盛會。他們列在溪水兩旁，把羽觴（一種輕便的酒杯）放在水上，順水而下，每人順序取觴飲酒作詩。寫不出詩的人，都要被罰酒，當天有26人作詩，一共寫了35首。作完了詩，大家把詩搜集起來，合成一本蘭亭詩集，這時眾人又推王羲之寫一篇《序》。王羲之帶著醉意，以特選的鼠須筆和蠶繭紙，即席揮毫，乘興而書寫了一篇序，即《蘭亭序》。據說，次日，王羲之酒醒，自覺驚異，疑有神助，數度謄清，均不及原稿。《蘭亭序》共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，也是他三十三歲時的得意之作?！短m亭序》歷千年聲譽不減，其文字是一篇難得的書法佳品，具有高超的藝術價值，其文章是一篇極其優秀的散文。書法與文風盡善盡美的融合為一體，給人以極大的美的熏陶。宋代大文豪、書法家蘇東坡少時便反復學習《蘭亭序》書法，這篇優美而傷感的文章深深地打動了他。如其所作“滿江紅”詞中言：“君不見蘭亭修禊事，當時座上皆豪逸，到如今修竹滿山陰，空陳跡！”感傷之情，向往之心，溢于言表。
“群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流暢曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”這些如詩如歌的語言，已成千古絕唱，吟來如沐春風之清新，似飲甘泉之甜美，為我們描繪了一幅如畫的景致：永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士們）在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，為的是到水邊進行消災求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這里有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環繞。把水引到（亭中）的環形水渠里來，讓酒杯飄流水上（供人們取飲）。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂啊。王羲之在以輕松的語言描繪過景色之后，語氣漸轉深沉：“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所托，放浪行骸之外，雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，怏然自足。”此后話鋒再轉：“不知老之將至，及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。”此句是該文后半段的點睛之筆，意境高遠深奧，再往后的文字則是此句的展開。
《蘭亭序》通篇的中心思想是以一貫之的。前文狀物，后文抒懷，互為鋪墊，互為補充，其所要表達的精神實質是一致的。正是由于他看到了”修短隨化，終期于盡“，所以才“列敘時人，錄其所述”，啟迪人們珍惜短暫的生命，熱愛美好的生活，保持“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”的精神狀態。這也是《蘭亭序》意境的高遠深奧之所在。酒后寫佳作，不知道王羲之喝的什么酒，如果這酒能夠傳到今天，那又是一個著名品牌。
源自【中國酒業新聞網】